|
Автор Administrator
|
|
20.11.2008 г. |
Движение времени в искусстве кино — это движение в сфере образного содержания, и поэтому оно несводимо к внешнему фактору изображения движения, то есть способности кино непосредственно передавать сам факт движения, фотографию движения. И об этом правильно говорит Тасалов, утверждая, что «выразительность развитого кинообраза, разумеется, гораздо богаче его динамического эффекта, поскольку она отражает действие всех присущих кино художественных средств (слово, актерская игра, звук, музыка, цвет и др.)».
В фильме «Приговоренный к смерти бежал» внимание зрителя держит отнюдь не внешнее, а внутреннее, духовное движение. Здесь движутся не внешние события, а сами переживания и настроения. Тончайшие возможности их выражения, по существу, и определили и продолжают определять подлиннур специфику кино. Кинематографическая классика наглядно свидетельствует, что движение не обязательно должно быть сфотографировано, что природа его на экране, как и во всяком другом искусстве, драматургическая. Движение в искусстве — это прежде всего сюжет. На экране он не обязательно строится на событиях внешнего действия, а очень часто вытекает из действия чувств, мысли — действия внутреннего. Экранная непрерывность движения — явление не физическое, а психологически-художественное.
Как ни «наглядна» аргументация защитников фактора движения, как ни бесспорна роль изображения на экране, вне которого в кино не может существовать и слово, нам не удастся разобраться в сложном клубке взаимоотношений между средствами экранного выражения, пока мы не обратимся к конструктивно-драматургическому началу образа, то есть к самому замыслу как зерну будущего растения.
|
|
Последнее обновление ( 20.11.2008 г. )
|
