Дополнительное меню

Кинематографическая практика
С. Эйзенштейн
Сцена
Зримое отсутствие
Условность
Голос за кадром
Немой разговор
Структура фильма
На экране
Экран
Время
Словесное обобщение
Новые возможности
«Фотографичность» звука
Звуковая атмосфера
Принципы
Музыка
Кинозритель
Исследователи творчества
Становление киноискусства
Подвижность границ
Иллюзия достоверности
Возражения
Условность логики
Немой кинематограф
Живое слово
Звуковой экран
Немой образ
Классическая комедия
Монтажные листы
Единство места
Специфическая условность
Специфические требования
Современные кинорежиссеры
Практика и принципы
Неудовлетворенность
Внутренняя условность
Крайняя условность
Сюжетная часть
Следствия
Форсирование
Кинематографический язык
Ракурс видения
Форма и тип
Мастерство режиссера
Молчание в фильме
Логика категорий Печать E-mail
Автор Administrator   
20.11.2008 г.
Я уверен, что, если бы в этом бою что-либо отвлекло внимание зрителя, у него неизбежно возник бы вопрос: «А как это сделано?» Поэтому я потребовал от Сигаева отказаться от всяких украшений, не выделять облачков и вообще «погасить» весь фон. Я выбрал местность, которая не давала оператору никаких возможностей для показа красот природы. Это было голое холмистое место, почти без всякого фона и без переднего плана» .
В нашей теории и критике еще очень слабо исследована связь кинодраматургии, ее форм с развитием стилистики режиссерского мастерства. А между тем даже беглый анализ этой связи чрезвычайно поучителен и для понимания истинной природы кинообраза. Драматургическая основа кинообраза требует и от кинорежиссуры драматургического дара. Режиссер, ставя ту или иную, казалось бы, чисто режиссерскую задачу, раньше всего ставит ее для себя как задачу конструктивно-драматическую. В историю и теорию кнно уже вошло понятие драматургия Чаплина. Эйзенштейн, например, даже тогда, когда в теории отрицал принципы классической драматургии, на практике прибегал к ним, решая задачи смысловой организации действия-содержания. Логику драматургических категорий Эйзенштейн на первых порах незаметно для себя переносит в монтаж, в теорию монтажа, при этом справедливо утверждая, что выразительную сущность кино надо искать не только в кадрах, а во взаимоотношении кадров. Вся практика Эйзенштейна — это неустанные поиски «живительного соединения» как внешне разрозненных элементов содержания, так и форм их выражения. Основу этого «живительного соединения» при всех обстоятельствах определяла логика драматургическая.
Последнее обновление ( 20.11.2008 г. )
 
« Пред.   След. »